Détruire la virilité (au jardin d'enfants)

Cet après-midi là, j'accompagne ma fille de quatre ans au jardin d’enfants. Vu le temps de plomb, ils ne sont que deux : la petite et un gamin du même âge, appelons-le Marc-Antoine. Le garçon est accompagné par une grand-mère chic et échappée des beaux quartiers, et ce qui semble être le père du gamin : un quadragénaire sentant bon le cadre sup. dont l'insistance à ne rien comprendre au concept, pourtant pas bien complexe, du tourniquet m'incite à conclure qu'il doit être responsable financier ou un truc dans le genre.

Le petit Marc-Antoine crapahute sur la cage à poules, enchantant sa Mamy qui capture sous toutes les coutures au Galaxy S à l'étui YSL, les exploits de son héros maladroit.

MAMY NEUILLY 
"On va envoyer les photos à ta maman qui est au travail…"

Armé d’un grand bâton de bois mort, ramassé au bordure de square, voilà que Marc-Antoine entame la parade du mousquetaire avec ma fille dans le viseur. Il lui court après en manquant de l’éborgner sous le regard éteint de son père et les extases de sa grand-mère. Je vois le mal partout, mais je ne peux m'empêcher de noter le caractère phallique de l’instant, qui plus est relevé par les propos du garçon. Je cite :

MARC-ANTOINE
"T’as vu mon grand bâton ! J’ai plus le grand bâton donc je suis plus grand que toi !"

Point discutable : ma fifille à son papa étant plus grande que ce petit con. Stoïque, je m’assois sur le banc gardant un œil agacé sur le manège du Dirk Diggler du bac à sable ostensiblement snobé par ma gamine. Elle lui préfère l’ascension d’une cabane à toboggan au sommet de laquelle elle observera, vaguement blasée, ce marquage de territoire.

MAMY NEUILLY

"Lâche un peu ton bâton Marc-Antoine, tu risques de lui faire mal à la petite fille."

C’est vrai, bourgeois ou pas, il serait dommage d’entrer dans des procédures judiciaires et des frais de santé à débourser à cause d'un bout de bois brandit dans un square public. Marc-Antoine consent à baisser la garde.

Bientôt, le garçon ramasse dans une flaque un bonnet dégoulinant abandonné là. L’éponge informe suscite l’intérêt des deux enfants. Mais, devant la crasse du truc tricoté, Marc-Antoine le lance à ma fille en ajoutant un : "Tiens, nettoie-le !". Bon Ok, je range dans ma poche cette baffe qui me démange : Marc-Antoine est avant tout le fruit de son environnement. Cette thèse se trouve validée par la réplique de sa grand-mère :

MAMY NEUILLY

"Oh Marc-Antoine ! Elle me regarde avec un soupir amusé visant à créer une complicité malgré nos différences sociales sur la base idéologique supposée aussi évidente que commune : Comme quoi c’est bien dans les gênes !"

Mamy fourrure sous-entend donc que, tandis que les mini-hommes font la danse du chibre en sortant connerie sur connerie, les femelles, pas dupes, ont déjà intériorisé à quatre ans qu’elles sont là pour gérer le linge sale du super héros. Le sexisme est ici intégré et revendiqué, comme un ordre naturel, par une femme ayant sur tous les protagonistes de cette histoire l’expérience des années.

Cette anecdote m'est revenue en mémoire grâce à cet article de Crêpe Georgette (auquel je vole une partie du titre). Je vous le conseille de lire. C'est court, provocant, mais des points sont justes dans la connotation positive de la virilité, sa sémantique, et ce l'on y rattache culturellement (quelque soit les classes sociales) : implicitement la supériorité de l'homme sur la femme pour aboutir à cette bizarrerie (ne reposant sur rien de scientifique) assimilant "courage" et virilité (Ça va du fameux "pas de couilles" à "fais pas ta gonzesse").

Inversement, on renvoie au champ de la faiblesse, de la médiocrité et de la sous-performance, tout ce qui est défini (par les hommes, la ruse est là) pour être le rôle des femmes (en gros : tâches ménagères) ou ce qui est considéré comme leur nature exclusive (forte sensibilité, expression des sentiments, s'occuper des enfants...). Inversement, les travers du mec (violence, roulage des mécaniques, lourdeur de la drague et plus si pas affinités...) sont ainsi magnifiés par défaut.

Marc-Antoine est surement un bon gamin qui a déjà eu douze cours d’initiation scolaire sur l'importance de fermer le robinet d’eau quand il se brosse les dents. Pourtant, dans son environnement immédiat, on lui dit déjà à quatre ans que les tâches se repartissent selon le sexe, des années avant qu'on lui parle de sexualité (si on en lui en parle). Il fait déjà le tri entre ce qu’il est "normal" de faire avec son bâton, ou avec un bonnet sale, suivant que l’on ait un zizi ou non. (Il remplacera "zizi" par "couilles" d'ici quelques années, deviendra père à son tour, perpétuera le cycle et sera probablement effrayé par l'intolérable montée de la "domination féminine").

On peut on doit parler de la sous-représentation des femmes (je veux dire hors sphère commerciale), un manque de parité dans les institutions ou des plafonds de verre de la progression salariale, mais le cœur du sexisme commence dès les premières années. Ce sont elles qui conditionnent les représentations, l’image de soi, son degré de confiance pour faire entendre sa voix et s'imposer.

Illustration : Jeux interdits, René Clément (1952)

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Écotaxe et Patafix

Encore une fois, chapeau ! Cinquante énervés en bonnets rouges, télécommandés par le Medef et la FNSEA, encouragés par Christine Boutin, Marine Le Pen et l'UMP (à l'origine de la loi en question), ont fait reculer le gouvernement sur l'application de l'écotaxe. 

Que voilà un Premier Ministre bien fier de lui, mais qui comprend tout à l'envers :

Jean-Marc Ayrault cède par peur de la violence, et c'est précisément parce qu'il est faible que la violence continuera. Non content de ne pas savoir expliquer les lois ou défendre ses quelques convictions, le gouvernement capitule craignant la fronde. Ça devient une habitude (enfin sauf lorsqu'il s'agit de la destruction des acquis sociaux, où là, reconnaissons-le le gouvernement montre un certain courage à défendre les intérêts du patronat).

En réponse, le syndicat des patrons fait d'ailleurs part de sa déception :

Entre le ratage total de l'affaire Léonarda et la volte-face sur cette mesure verte (Je me demande encore comment des écologistes peuvent rester dans l'équipe ?), je n'ai plus de mot pour qualifier l’exécutif sur le blog. J'ai tout mis dans le bouquin et j'y ai d'ailleurs esquissé la suite des événements. Tout le monde va s'y mettre : "et il y a trop de radars, on ne paiera plus nos PV !", "et nous on paiera pas nos impôts !"... Un vrai festival de l'individualisme sous le grand signe du "ras le bol fiscal" qui sera, plus que l'insécurité ou la peur de l'immigré, le vrai point de ralliement des droites (voir ci-dessous), et dont l'histoire retiendra que l'on en doit la création marketing à un certain Pierre Moscovici, ministre socialiste de l'Économie et des Finances.

Ah oui tiens, au passage, cet abandon coûtera 800 millions au contribuable.

La seule (maigre) bonne nouvelle dans cette déconfiture du pouvoir, c'est qu'elle survienne aussi rapidement.

Ça nous laisse trois bonnes années pour remonter la pente.

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UTTARAYANAM and DAKSHINAYANAM

UTTARAYANAM and DAKSHINAYANAM:

According to astronomy changes in earth axis and orbit around the sun is the cause of UTTARAYANAM and DAKSHINAYANAM. When the sun rises towards north-east is known as uttarayanam. When sun raises towards southeast is known as dakshinayanam. It is hidden fact that the sun will not raise exactly in the center of east. In a year, March21 and September 23 are the two days in which sun will raise exactly on east.

AYANAM means travel. Uttarayanam means sun traveling towards north-east from equator. Dakshanayanam means traveling towards south-east from equator. The Sun travels towards North-East for 6months and South-East for 6months in a year.

Cultural Beliefs:
Ancient Indians described this phenomenon as Uttarayanam and Dakshinayanam. Uttarayanam (6months) is single day for gods and Dakshinayanam (6months) is single night for gods. Thus one year for humans is equal to 1 day for gods. Hindus consider Lord Maha Vishnu will sleep in dakshinayanam and awoke in uttrayanam. They treat uttarayanam as precious. Ancient Indians states that we need help of gods in dakshinayanam that’s why, so many festivals, fasting and holy fires were done in dakshinayanam. Legend Bheeshma has a boon to choose his death day. Then he picked the day when Sun enters in to Uttarayanam.

Hindus give spiritual importance to the day called as Sayana Ekadashi. This day Lord Maha Vishnu will go to sleep (Deep Meditation). All Hindus will start Chaturmas Deeksha from the day onwards and ends this deeksha on Prabhodini Ekadashi which occurs in the month of November where Lord Maha Vishnu Awakes.

Interesting Facts:

According to ancient texts uttarayanam is time period between Makar sankranthi (Around mid of January month) - Karkataka Sankarathi(Around mid of July month) and Dakshinayanam is time period between Karkataka Sankarathi(Around mid of July month) - Makar sankranthi(Around mid of January month).

Scientific Reasons:

• Sun rise and sun set are caused due to earth revolving around sun in fixed orbit. The main reason is tilt in earth axis. This tilt causes change of pitch of earth when revolving around the sun. This makes sun appear to drift towards north-east and south-east in 6months variance. We can see mid night Sun(24hours Sun light) on June 21 and December 21 at Arctic and Antarctic Circles respectively.
• Scientifically sun rays are very low in the months of dakshinayanam. This lowers immunity and digestive power in humans. That is the reason these traditions and rituals came in the form of fasting, meditation and divine worship towards god. These rituals will keep up immunity power in the body.

Sacred grass or Holy grass

Sacred grass or Holy grass:

In Hinduism every ritual is incomplete without using this sacred grass. It is commonly known as Durva,Kusha,King of Grasses,Bermuda Grass. It is one of favorite things for Lord Ganesha. Scientific Names of sacred grass are Cynodon dactylon, Desmostachya bipinnata,Eragrostis cynosuroides, Panicun dactylon and Imperata cylindrica. These grasses are included in all important rituals from ancient times. Ancients treat them as a symbol of rejuvenation, fertility, growth, expansion, reincarnation and hence overall success. This plant expands quickly, the root will search for the water, takes rebirth hence it is a strong survivor even tough conditions. That's why it was dedicated to Lord Ganesha (household god) not for the Lord Shiva (recluse god).

Cultural Beliefs:

Lord Vishnu taken form of sacred grass, Peepal tree and black stone due to curse of Vrindha(Wife of demon king Jalandhar).Sita devi placed this sacred grass between her and demon Ravan while making conversation.she also said to Ravan to never cross this grass blade.If he did this grass blade become a weapon to kill him.Lord Ganesha was praised as "Om Durva Priyaya Namaha". In navagraha homa this sacred grass is used to please Lord Ketu.

Another popular story is Lord Ganesha killed Fire Demon-Analasura(Son of God Yama) by swallowing him.The fire demon started to trouble Lord Ganesha stomach .By listening the words of Lord Shiva, All the gods brought sacred grass and kept on the stomach to cool his stomach from fire. Whenever we get bad dreams on the next morning if we place sacred grass in-front of Lord Ganesha by saying below phrases all the negative effects will be nullified.

Mantra:

Interesting Facts:

• All the troubles related Lord Budha (who is one of nine planets according astrology) will turn to positive when we worship Lord Ganesha with this sacred grass.Memory power will rapidly increase when we worship him with this grass. Negative effects of Planet Rahu can be overcome by taking an extract of sacred grass(3-5 spoons) daily for 48days.
• Some of old grandma tales say that, At the time of fighting between snake and mongoose (powerful enemies) when mongoose looses energy,Mangoose will go to sacred grass and roll over them to gain fresh energy. Many families give a glass of milk to children by dipping this grass in milk. Many religions use grass ring while doing religious ceremonies.According ancient texts holy grass can be used for 6 times when fresh grass is not available. While reusing, a specific number of gayatri mantra need to be recited. This grass needs to cut on the next day of the full moon. It should not be cut in any other day. By reciting below chants we need to receive this holy grass.

Scientific Reasons:

• According to Ayurveda this sacred grass purifies Lungs and skin by flushing impurities from the body. This holy grass removes large amounts of toxins from body when we drink a small cup of juice on an empty stomach. Removes constipation, cures stammering. It also cures hypertension, all urinary problems and piles. It is powerful body detoxifier. It is used like a paste to eliminate skin diseases.
• Research conducted by University of Allahabad found that this holy grass is Anti-Diabetic.
• Holy grass will absorb various radiations in atmosphere. Ultra violet rays from the sun and negative radiations emit at the time of eclipse will be absorbed by this grass.That's why many Hindu families kept this sacred grass in homes at the time of eclipse.
• It has the capability to control Magnetic path disturbances and purify the water.In many rituals Hindus dip this grass in water.And it has highest value to increase or vibrate the chants(sounds) through the tip.Hindus collect this grass in between the months of August-September of new moon and used throughout the year.
• Dogs,Tigers chew this sacred grass and swallow the extract by splitting the pulp whenever they get stomach disturbances. This is the nature medication they follow to protect them from health problems.Due to its alkaline nature it keeps the body healthy.
• It is unfailing nectar for all women menstrual problems. It improves sexual power and stamina.

Le piège à compassion

Après soixante-douze heures de pataquès compassionnel (mon petit doigt me dit que cette mise en Une a un autre motif que la bonté), François Hollande finit par trancher dans l’affaire Léonarda pour trancher à moitié. 

La jeune fille est autorisée à revenir en France pour étudier, mais sans sa famille. Alors que son expulsion (à la source du merdier) a été motivée par souci de ne pas la séparer de sa famille, celle-ci arrivant au bout de cinq ans de recours légaux. 

François Hollande demi-rate donc encore un moment de com’.

Il paye trois prix :

1 / Une politique d’immigration non assumée. Et je le répète ici, il n'y a pas de honte à avoir un contrôle des flux, même si dans le cas d’une Europe ouverte, ça se complique sérieusement. Dans le cas de Léonarda, la situation était claire : seules les conditions d’expulsion ne l’étaient pas. L'immigration n'est pas une thématique essentielle. En n'assumant pas plus franchement son traitement, la gauche laisse croire que c'est un problème de taille et sert donc la droite.

2 / Vouloir satisfaire en permanence un électorat qui ne votera jamais pour lui, et trahir à répétition l’électorat qui a voté pour lui. Quel sera l’aboutissement électoral de cette équation ubuesque : une méga tarte aux élections intermédiaires. La gauche n’ira pas voter, la droite ira voter à droite ou l’extrême droite. Valls a beau être populaire, il ne générera aucun vote pour le PS.

3 / Il se laisse encore avoir par le rythme de l’info continue. Celle-ci a horreur du vide. Sarkozy et ses sbires dictaient l’agenda médiatique, Hollande et ses ministres le subissent, se retiennent et finissent par craquer. Pour faire n'importe quoi.

Ce feuilleton (car il y aura d'autres épisodes va savoir) ne changera rien pour les autres expulsions et tous les autres drames. Quant à l'indignation suscitée, qu'en restera-t-il dans deux semaines ? Y aurait-il eu un tel barouf si cette expulsion survenait durant les vacances ? Sur cela les indignés devraient s'interroger aussi.

On notera tout de même l’effort de certains médias pour démonter cette famille, puis donner la parole à Léonarda en direct open bar épidermique depuis le Kosovo (ce qui enfonce son cas encore un peu plus). 

Les mêmes ne donnent quasi jamais la parole aux Roms en France (en bas de leurs locaux). Les mêmes faisaient d’un bijoutier assassin un héros et hésitent à aller à Trappes quand il y deux cailloux lancés.

Et pour finir, ça n’arrivera pas souvent promis, permettez-moi de citer ceci :

« Il faut, par contre, définir des critères cohérents entre eux, lisibles par tous et appliqués de manière identique sur tout le territoire pour l’obtention des titres de séjour. Il n’est pas acceptable, comme c’est le cas aujourd’hui, que les règles soient interprétées de manières différentes selon les préfectures et aboutissent à la situation absurde du « ni expulsable, ni régularisable ».

Trop longtemps en matière d’immigration, la gauche s’est retrouvée ballottée entre le discours de la droite et celui des associations. Il est grand temps qu’elle pose enfin les bases de sa propre politique en ce domaine ». 

Manuel Valls in l'énergie du changement (2011), cherche-midi editeur.

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FN : lutte des races ou lutte des classes ?

J'allais écrire un billet sur ce débat qui revient souvent : Faut-il stigmatiser les électeurs du FN ou chercher à les comprendre en y mettant les formes ? 

Et puis, je suis tombé sur le dernier numéro d'Envoyé Spécial sur les "nouveaux visages du FN". 

On y suit trois trentenaires candidats FN pour les municipales : son vice-président, Florian Philippot, un transfuge de l'UMP et une commerçante, novice en politique et propulsée candidate par le parti dans son village des Ardennes.

Au gré de sa campagne de terrain sous les caméras de France 2, cette jeune femme carbonise en quelques minutes les laborieuses tentatives de Marine Le Pen pour rendre cool, crédible et modéré le parti d'extrême droite. Après moult approximations et l'expression de diverses peurs, la commerçante finit par se lâcher totalement et comparer trankilou pépèrlito Christiane Taubira à un singe[1], en ajoutant qu'elle n'est pas raciste et a des amis noirs.

(je vous conseille de visionner le doc en entier sur Pluzz)

Réaction du FN : suspension de la candidate. Parfaite introduction pour le billet que je voulais faire depuis un petit moment :  1 / Le FN ne crée pas la bêtise, il la récupère et l'instrumentalise. Et dès fois, comme hier soir, ça lui pète à la tronche en prime-time. 2 / C'est loin d'être un parti aussi charpenté qu'il le prétend et qui reste bien embarrassée par la fougue de ses troupes (c'est un paradoxe pour un mouvement qui se veut démocratique).

La réaction du FN envers sa candidate est symbolique de ce rapport. La candidate du terrain  est envoyée au front, va trop loin devant les caméras, contrevenant avec la ligne marketing décidée à Paris, et se voit éjectée pour avoir (pour reprendre l'expression consacrée et entendue dans le reportage) dit tout haut ce que chacun penserait tout bas. 

Au-delà de "la lutte des races" qui, il suffit de gratter un peu, reste une base commune, le vote FN se divise  à mon sens en deux catégories principales :

D'un côté, la compote des colères (légitimes ou pas) provenant de gens qui n'ont juste aucune architecture politique ou instruction historique minimale. A leur décharge, à force de patauger dans la crasse de l'époque sans aucune autre grille d'analyse que celle des écrans, on finit par penser de la merde, et ce faisant, on renforce la crasse de l'époque. Et là, le boulot (colossal) est autant politique que culturel.

De l'autre côté, des gens qui savent très bien ce qu'ils font et pour qui ils votent. On aura tort de penser qu'il s'agit d'un vote de la misère (la thèse qui arrangerait tout le monde). On voit dans quel état de panique, la simple esquisse d'un demi-risque qu'il puisse y avoir une politique vaguement de gauche  a mis en transe le (large) monde de la rente dès le lendemain de l'élection de François Hollande. Ce monde-là préférera toujours n'importe quelle droite, à n'importe quelle gauche. Appelons ça l'identité fiscale. Et vu la farce qu'est devenue l'UMP, et dans quel état de porosité idéologique Nicolas Sarkozy a laissé ce parti, le pas se franchira vite (on l'a vu à Brignoles).

La seconde catégorie dupe et dupera la première. 

Pourquoi deux électorats à priori contradictoires (le type qui galère et celui qui veut protéger son capital des types qui galèrent) se retrouveraient-ils dans le vote FN ? Toujours pareil : la peur, l'individualisme et le toujours plus.

La peur.
Les uns ont peur qu'on leur vole une identité culturelle qu'entre deux tranches de Pizza au Coca devant Les Experts Las Vegas sur leur écran made in China, ils sont incapables de définir. Les autres ont peur de payer pour les autres. Les uns expriment leur peur de la mondialisation en pointant du doigt les "immigrés" ou les "musulmans" (notions vagues tant elles recoupent bien vite tout ce qui n'a pas la peau blanche). Les autres travestissent la peur Facile, pratique, pas cher, simple comme un forfait téléphonique et permettant d'éviter l'autocritique : l'autre est un type bien pratique.

L'individualisme.
Si le vote FN se veut un vote de rejet du "système" politique, il est en revanche un vote d'adhésion... à tout le reste. Sous l'angle du "tout pour ma gueule", c'est la continuation du système, mais débarrassé du vivre-ensemble. Sans les autres, le monde, euh pardon le pays, euh pardon ma salle à manger serait soudainement plus agréable à vivre. Peur et renfermement sur soi s'auto-alimentent.

Comme en son temps pour le vote Sarkozy, le vote FN n'est qu'une conséquence de la société du laid, avec sa consommation à outrance et son cortège de frustrations sur lesquelles des médias en quête de spectacle déversent des baquets d’angoisses et de tentations (passez une soirée sur les principales chaines de la TNT, et vous comprendrez de quoi je parle).

Le FN n'est qu'un récipient entre de mauvaises mains. Il se remplit des névroses, de l'individualisme bourgeois et de l'inculture de l'époque. C'est pour cela que le FN "newlook" est souvent un bon objet de télévision : ils ont la même logique pour capter l'audience. 

[1] cette comparaison tourne sur Facebook depuis un moment, bien au-delà du FN.

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Léonarda et la (non) politique de l'émotion.

C'est fâcheux : passer cinq ans à critiquer le sarkozysme sur le fond (inhumanité) et sur la forme (politique de l'émotion) et retomber dedans. 

Ne comptez pas sur moi pour crier "Valls démission !" au sujet de l'expulsion de Léonarda. Enfin pas plus spécialement qu'avant. Pour moi, le cas du Ministre de l'intérieur est réglé depuis longtemps : c'est une pure construction médiatique, et une épine dans le pied du gouvernement qui, de jour en jour, se transforme en bûche (Et non, ce n'est pas un barrage anti FN, comme je l'entends souvent. Populaire ou pas, je doute qu'il génère ne serait-ce qu'un seul vote supplémentaire pour les socialistes).

Je poserais juste quelques questions. Pendant combien de temps encore, allons-nous faire de la politique de l'émotion au coup par coup ? Pendant combien de temps encore 20.000 Roms vont être instrumentalisés à gauche comme à droite dans le débat politique, et tout ça pour un statu quo ? Rien ne change pour eux, rien ne change dans notre regard. 

De deux choses l'une : soit on régularise massivement (Pourquoi pas. A condition de l'assumer, de l'expliquer fièrement et de mettre des moyens en oeuvre.). Soit, on accepte un contrôle des flux migratoires. Une expulsion est TOUJOURS un drame et au-delà de la méthode employée ici, le fond du problème reste l'expulsion, ou pas, d'une famille qui était au bout des recours légaux. 

Au lieu de gueuler sur l'attitude de Manuel Valls, il faut s'interroger sur nos lois, l'application aveugle de celles-ci, nos indignations épidermiques et nos capacité d'accueil. Des Léonarda, il y en a eu et il y en aura d'autres. Si la prochaine expulsion tombe le jour d'un match du PSG et non au moment du vote de la réforme des retraites à l'Assemblée, on en parlera tout de suite beaucoup moins, avec un retour au désintérêt initial. Jusqu'à la prochaine instrumentalisation. Au choix : Ho, le méchant Rom qui ne veut pas s'intégrer ! Hou, la gentille Rom expulsée !

Bref, le feu d'artifices qui continue.

J'espère pour Léonarda que le gouvernement fera preuve d'humanité. Je crains pour les autres Léonarda qu'il ne le fasse que pour elle. Je suis certain de pouvoir republier ce billet à l'identique dans un an.